赖声川×王伟忠巅峰之作 这个故事假如他们不讲就没有人会讲了从1949年到60年代，有这样一群人渡过了海峡，来到了从未到过的宝岛。原以为只是暂时落脚，没想到却是生了根发了芽，在这片土地上安定了下来……
我们村子是2005年拆掉的，在拆掉以后，我就觉得我有巨大的使命要做这件事情（把眷村的故事搬上舞台）。这段故事，假如没有人讲，那就没有人会讲了。
在《宝岛一村》编剧的前期，赖老师与王伟忠都带着一肚子的眷村故事：自己家的、长辈家的等等，林林总总加起来几乎有两百多个。这些故事有的被删了，有的被转换，有的几个合成一个......最终，两百多个故事变成了三家人的四十几场戏，成了《宝岛一村》。
在那个环境中，有个地方可以落脚，不至于挨饿受冻，而且大家都以为很快就可以回家了。这么一想，还是心满意足的。
这份迫于无奈的拥挤，抬头不见低头见的，来自天南地北的家眷之间，也形成了非常和谐的邻里关系，吃百家饭都是一件非常平常的事。
从小就在眷村长大的王伟忠，就是被很多的姆姆婶婶带大的，所以北京话、山东话、四川话、天津话，他都能够自由切换。
「当时，刚在眷村住下的她，以为自己不久就可以回家，所以她每天晚上都是用一席棉被铺在地上，将就睡觉，第二天再整整齐齐地卷好，随时准备卷铺盖回家。等了十年，她终于愿意直面一个事实：回不去了。有一天，她开始用铁钉钉床板，一边钉JN SPORTS，一边哭。」
对于眷村第二代的孩子，父辈给他们灌输的观念就是一定要「走出去」，姑娘家嫁人，也宁可她们嫁得远一点。
也许是杂居的文化氛围培养了一个孩子的灵气，也许是贫穷的生活环境让后辈有了离开的决心。除了王伟忠，我们非常熟悉的导演杨德昌、侯孝贤，一代歌后邓丽君，作家张大春等，都是从眷村「出走」的。
故事用「天津包子」作为一个线索，它既是乡愁，也是营生，由此带出了第一代人：老赵和赵嫂，飞行官周宁和冷如云，小朱和朱嫂。
戏开场不久，大家聚在一起吃年夜饭(1950年)，唱「我的家在东北松花江上」，根据北极星的位置判断北京、天津、青岛的方位。